عند اللّه من الشّقاوة و السّعادة احد غير اللّه تعالى . ( 222 ) ص 90 ، س 7 ، بعضى مشايخ الخ : مقصود ابو العبّاس سيّارى است كه اين سخن را از قول وى روايت مىكنند : قال القاسم انّ الاكابر و السّادة يعرفون صدق المريد و كذبه بسؤاله و كلامه لانّ اللّه تعالى يقول و لتعرفنّهم فى لحن القول . حقائق سلمى . ( 223 ) - ، س 9 ، و بعضى گويند يعنى بدانى الخ : مقصود ابو بكر محمّد بن حامد ترمدى است از مريدان احمد بن خضرويه ( متوفّى 240 ) كه در قرن سوم مىزيسته است ( طبقات الصوفية 283 - 280 ) و اين سخن كه در متن حاضر است در حقائق سلمى بدين صورت نقل شده است : قال محمّد بن حامد تعرف من كان قراءته لنا و من كان قراءته لرياء او سمعة و قال ايضا تعرف النّصيحة من الكلام و الموعظة منه ممّن يريد استجلاب قلوب العوامّ اليه . ( 224 ) - ، س 14 ، يعنى از بهر آن لازم كردم الخ : مأخوذ است از گفتهء عمرو بن عثمان مكّى : البلوى انّما وقعت على المتعبدين ليعظّم اللّه بذلك قدر معاملته و يعزّ بذلك قدر عبادته و يرفع بذلك درجة موالاته . حقائق سلمى . ابو عبد اللّه عمرو بن عثمان مكّى از مشايخ صوفيّه و رواة حديث است . وفاتش به سال 291 در بغداد اتّفاق افتاد . طبقات الصوفيّة 205 - 200 ( 225 ) - ، س 16 ، ما فضّل ابو بكر الخ : منسوبست ببكر بن عبد اللّه مزنى